Quel genre de personnes le Seigneur appelle-t-il comme disciples ? | Étude Biblique 11

L'écrit d'aujourd'hui est un résumé du sermon du Pasteur Paul C. Jong, serviteur de Dieu de The New Life Mission.

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La lecture biblique d'aujourd'hui est tirée de Matthieu 4:17-22.

« Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs. Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent. De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets. Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. »

Jésus a dit : « Dès lors, Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »

La déclaration « le royaume des cieux est proche » fait référence à Jésus-Christ Lui-même.

Jésus est venu sur cette terre en tant que Fils de Dieu et en tant qu'Agneau de Dieu, la propitiation. L'année de ses 30 ans, Il reçut le baptême de Jean-Baptiste dans le Jourdain, prenant sur Lui tous les péchés du monde.

Et trois ans plus tard, Il versa Son sang et mourut sur la croix comme jugement pour tous les péchés du monde qu'Il avait pris sur Lui par le baptême.

Après avoir été baptisé par Jean-Baptiste à l'âge de 30 ans, Jésus commença alors à prêcher l'évangile du royaume des cieux au peuple.

Dans Matthieu 3:13-17, nous voyons la scène où Jésus reçoit le baptême de Jean-Baptiste, qui représente toute l'humanité et est aussi le dernier Grand Prêtre. Il fut baptisé de la même manière que l'imposition des mains. L'expression « Alors » fait référence à l'année où Jésus eut 30 ans, marquant le début de Son ministère public, lorsqu'Il reçut le baptême pour enlever tous les péchés du monde.

Dans l'expression « Car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste », le pronom « nous » fait référence à la fois à Jésus et à Jean-Baptiste, le dernier grand prêtre. En baptisant Jésus, l’Agneau de Dieu, de la même manière qu’en imposant les mains, Jean a transféré tous les péchés du monde sur Jésus et a ainsi enlevé tous les péchés du monde.

En d'autres termes, puisque Jésus a reçu le baptême et a pris sur Lui tous les péchés du monde, Il a dit qu'il convient à tous ceux qui croient en cette vérité d'avoir leurs péchés enlevés. De cette manière, toute la justice de Dieu est accomplie.

Lorsque Jésus fut baptisé, Il fut immergé dans l'eau puis en ressortit. 

Le Jourdain est connu comme le fleuve de la mort, signifiant que Jésus, ayant pris sur Lui tous les péchés du monde par le baptême, verserait Son sang et mourrait sur la croix comme jugement pour ces péchés.

Sa sortie de l'eau représente la résurrection de Jésus d'entre les morts. 

Cela signifie que par Son baptême et l'effusion de Son sang sur la croix, Il accorde la vie éternelle nouvelle à ceux qui croient en Lui et sont sans péché.

Ainsi, à partir de ce moment, Jésus commença à prêcher l'évangile du royaume des cieux, et comme en témoigne Matthieu 11:12, «Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en s'emparent.»

Cela signifie que parce que Jésus a pris sur Lui tous les péchés du monde par le baptême de Jean-Baptiste, qui représentait l'humanité, ceux qui croient en cette vérité peuvent entrer et posséder le royaume des cieux.

Après avoir accompli toute justice par Son baptême, Jésus commença à prêcher l'évangile du royaume avec ardeur et appela Ses disciples.

Dans l'Écriture, lorsque Jésus vit Pierre et André qui jetaient leurs filets dans la mer, Il les appela en leur disant qu'Il ferait d'eux des pêcheurs d'hommes, et Pierre et André laissèrent leurs filets et leurs barques et Le suivirent.

Puis Jésus vit Jacques et Jean qui étaient avec leur père, et lorsqu'Il leur dit aussi : « Suivez-moi », eux aussi laissèrent leur père et leur barque et suivirent Jésus.

D'un point de vue humain, on pourrait se demander comment ils ont pu tout laisser derrière eux et suivre Jésus. 

Cependant, ils avaient déjà reconnu et cru que Jésus était le Fils de Dieu, le Sauveur qui avait reçu le baptême de Jean-Baptiste et avait enlevé tous les péchés de l'humanité.

Parce que Pierre, André, Jacques et Jean avaient reconnu et cru que Jésus était le Sauveur qui était venu pour les racheter, le Seigneur les appela, et ils purent tout laisser derrière eux et Le suivre avec des cœurs purs.

La plupart de ceux que Jésus choisit comme disciples étaient des pêcheurs et des collecteurs d'impôts. Bien qu'ils aient eu peu d'éducation mondaine, Jésus les choisit comme disciples parce qu'ils croyaient en Lui purement.

Puisque le discipulat est une question de foi, la connaissance ou la sagesse mondaine n'était pas particulièrement nécessaire pour devenir disciple de Jésus.

Paul était un homme très instruit, versé dans l'Ancien Testament. Cependant, ce n'est qu'après avoir rencontré Jésus que ses yeux spirituels s'ouvrirent, et il devint disciple du Seigneur et apôtre des Gentils.

La qualification pour devenir disciple de Jésus est d'être quelqu'un qui a reçu le salut par Jésus et reçu le Saint-Esprit par Jésus.

Jésus appela de telles personnes à être Ses disciples et fit d'eux des pêcheurs d'hommes.

Mais qu'en est-il de ceux qui, dans le monde d'aujourd'hui, se disent disciples de Dieu ?

Un vrai disciple, reconnu et appelé par le Seigneur, est celui qui croit que Jésus est Dieu, croit en l'œuvre qu'Il a accomplie, rencontre le Seigneur à travers la Parole de Dieu, et est né de nouveau comme un saint enfant de Dieu, ayant été sauvé de tous les péchés du monde.

Et vous ?

Vous devez rencontrer le Seigneur à travers la Parole de Dieu et trouver un prédicateur reconnu par le Seigneur qui délivre la Parole telle qu'elle est.

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Alors, vous aussi deviendrez quelqu'un qui a rencontré le Seigneur à travers la Parole.

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